«Разговоры о важном»: идеологизация российского образования в эпоху войны
- Russian Democratic Society

- 3 дня назад
- 7 мин. чтения
С началом полномасштабной войны России против Украины российское общество подвергается значительной идеологизации и милитаризации. Это происходит в различных общественных сферах от экономики и политики до повседневности и сферы образования. Часто принято считать, что сфера образования в той или иной мере должна быть свободна от политики или политически нейтральной. В Великобритании это закреплено в официальном руководстве “Political impartiality in schools”, согласно которому школы не должны продвигать партийные (partisan) политические взгляды (Political impartiality in schools, 2022). При этом обсуждение политических вопросов допускается, но должно осуществляться с соблюдением принципа сбалансированного и беспристрастного представления различных точек зрения. Российский закон об образовании прямо запрещает педагогам «использовать образовательную деятельность для политической агитации, принуждения обучающихся к принятию политических, религиозных или иных убеждений либо отказу от них» (Federal Law of 29.12.2012 No. 273-FZ, 2012). Однако в условиях авторитаризма российская сфера образования не смогла избежать преобразований в духе политических веяний, в линии правящего режима. Поскольку образование в значительной степени зависит от государства финансово и лицензионно, а политика в любом случае является частью социальной жизни, так или иначе она влияет на сферу образования во всех странах, присутствует в ней. Однако одной ситуацией является изучение прав человека, политических процессов и институтов, и другой – когда школы и университеты мобилизуются для продвижения тех или иных политических акторов и их идей.

Правящий режим, установившийся в России, ярко демонстрирует, как сфера образования, сильно зависящая от государства, помимо прочих задач занялась преследованием целей правительства. Например, в последние недели в российской оппозиционной медиасреде много говорится об агитировании студентов отправляться на войну против Украины. Это можно отнести к текущим задачам пополнения армии, но не менее существенны стратегические процессы. Помимо передачи знаний, в школах формируется мировоззрение новых поколений, продвижение ценностей и культуры того или иного общества. Введённая российским Министерством просвещения в 2022 году вскоре после начала полномасштабного вторжения России в Украину программа «Разговоры о важном» в этой связи обращает на себя существенное внимание.
«Разговоры о важном» (далее «РоВ») – это продолжающаяся уже четвёртый учебный год подряд программа уроков, фактически ставшая обязательным компонентом национальной учебной программы в школах и заведениях профессионального образования. Программа официально ставит своей целью развитие в учащихся «российской идентичности», а также чувства патриотического долга, национальной гордости, лояльности государству. Эти занятия, которые проходят каждое утро в понедельник в качестве первого урока, фактически стали обязательными для учащихся различных уровней образования — от начальной школы до старших классов и средних профессиональных учебных заведений. Содержание уроков не является отдельной академической дисциплиной. Оно охватывает широкий круг тем — от истории и культуры до современных политических событий — и носит преимущественно ценностный и воспитательный характер. Поэтому здесь нет чёткой научной структуры; это «междисциплинарный симулякр», объединяющий разрозненные темы для трансляции государственных нарративов. Кроме того, в то время как на международно признанной территории России уроки сфокусированы на укреплении лояльности государству, на оккупированных территориях Украины эти занятия выполняют функцию принудительной смены идентичности, интегрируя детей в российскую идеологическую систему.
Можно отметить, что урок стал ритуалом по нескольким причинам. Во-первых, уроки проводятся в одно и то же время во всех школах страны. Во-вторых, они проводятся сразу после другого ритуала – милитаризированной церемонии поднятия флагов России и региона школы утром в понедельник. В-третьих, почти каждый урок посвящён какому-либо празднику или знаменательной дате в истории, юбилею исторической фигуры и т. д., что отвлекает ученика от повседневности и связывает его с коллективной памятью, с «великой историей страны». Ритуализация может существенно помочь достижению нужного политическому режиму эффекта. Также уроки можно рассматривать с точки зрения медиастратегии государства – предполагается, что во всех школах страны проводятся уроки по одному и тому же сценарию с одними и теми же видеороликами. В отличие от теряющего позиции телевидения (зачастую также государственного), Интернета (хотя и ограниченного в России, но всё же предполагающего разнообразие и пользовательский выбор контента), школьная среда выступает посредником в трансляции контента и нарративов от государства к ученикам.

Несмотря на то, что уроки часто преподносятся как «Разговоры», даже по сценарию предполагая дискуссию, в текстах часто фигурируют вопросы, направляющие учеников к «нужным» государству выводам. Требуемые тезисы часто заложены в самой структуре вопроса. Например, вопрос «Как вы думаете, почему важно изучать историю своего региона?» не предполагает какого-либо сомнения в важности изучения.
В начале преподавания РоВ российское Министерство просвещения заявляло: «Эти уроки направлены на то, чтобы ребята могли говорить о том, что их действительно интересует» (Alexander Bugaev: ‘“Conversations about Important Things” are aimed at getting children to talk about what they are really interested in’, 2022). В действительности же темы уроков заранее задаются Министерством и подведомственными ему организациями-разработчиками РоВ. Тематически уроки можно разделить несколькими способами, например, по следующим четырём ключевым направлениям. Первое – военно-патриотическое и геополитическое: это уроки о «воссоединении» с Крымом, армии, «союзниках России» и многочисленные даты, связанные со Второй мировой войной и победой над Германией в ней. Это используется для легитимации текущей внешней политики. Второе – историко-биографическое: эксплуатация образов Циолковского, Пушкина, Чайковского и других исторических фигур для создания концепции «исключительности» русской культуры, российской науки. Третье – ценностно-нормативное: продвижение «традиционных семейных ценностей», концепций «служения отечеству» и коллективизма. Четвёртое – технократическое: уроки про атомную отрасль, ИИ, цифровую гигиену, космонавтику и др., призванные создать образ современного, развивающегося государства. Согласно другому варианту классификации, с одной стороны, есть нейтральные и универсальные темы (школа, семья, профессии, экология, цифровая грамотность), с другой – систематически встроенные государственно-патриотические нарративы: символы страны, «традиционные ценности», «герои Отечества», военные памятные даты, роль России в мире, государственные молодёжные движения, лояльность государству и служение ему.
В результате программа выглядит как гибрид гражданского образования и идеологической социализации, где повседневные и «мягкие» темы служат фоном для регулярного закрепления нужной картины истории, идентичности и политической лояльности. В совокупности программа демонстрирует переход от фрагментарного воспитания к тотальной идеологической обработке, где личный успех и счастье человека/ребёнка жёстко увязываются с его полезностью для государственного аппарата. Часть тем повторяется из года в год, иногда встречаются тематические различия в годах по затронутым темам.
Примечательны не только сами темы уроков, но и ценности, отмеченные авторами РоВ как «формирующиеся» в каждом проводимом уроке. Начальный этап до ноября 2022 года можно назвать «экспериментальным» в этом отношении, встречались ценности, затем «исчезнувшие» из уроков. 9 ноября 2022 года был издан президентский указ о «традиционных российских ценностях», поэтому затем, особенно начиная с 2023 года, разработчики РоВ стали всё более опираться именно на него при составлении текстов к урокам. Используются дословные формулировки из данного указа. Среди них наиболее часто встречается «патриотизм» – 45 раз за полные 3 учебных года. 44 урока были посвящены «Исторической памяти и преемственности поколений», что говорит об огромной опоре на историю. Следующие «ценности» интересно рассмотреть в динамике: несмотря на некоторые смысловые пересечения «Любви к Родине» (26) и «Служения Отечеству» (25), со временем произошло смещение от абстрактной «любви» к деятельному «служению».
В попытках продвижения нарративов и мнений, отражающих позицию действующей власти, в жертву приносятся и исторические факты, и даже научная точность. В частности, достижения учёных и изобретателей прошлого и настоящего, представленные как российские достижения, часто курьёзно атрибутируются современным стране и обществу: «И ничего из этого не было бы возможно без советских авиаконструкторов: Игоря Сикорского, создавшего тяжёлые самолёты…». На самом деле Сикорский никогда не был «советским» авиаконструктором. Он начал свою карьеру в Российской империи, а после Октябрьской революции в начале 1919 года эмигрировал в Соединённые Штаты. Неясно, является ли отнесение Сикорского к числу советских изобретателей просто ошибкой или преднамеренным искажением. В любом случае это позволяет авторам РоВ включить его в национальный пантеон и представить все его достижения как часть вклада России в мировую историю науки и техники. Такой подход стирает границы между Российской империей, СССР и современной Россией, создавая образ непрерывной череды достижений, которыми можно гордиться независимо от исторического контекста. Само слово «советский» в подобных случаях становится синонимом слова «российский», теряя коннотации коммунизма, ленинизма, политического строя и т. д.
К другим курьёзам относятся предлагаемые авторами научные определения: «Радиоизотопы – это радиоактивные вещества, используемые в медицине», «…из полимеров. Сложное слово, но на самом деле это отходы, оставшиеся после добычи нефти и газа, только хорошо очищенные и переработанные». Такие суженные, искажающие формулировки встречаются в видеороликах для всех классов. Происходит концептуальная подмена, и вместо научной точности разработчики уроков вставляют упрощение, соответствующее другим продвигаемым идеям. Точные понятия не всегда подходят педагогически для всех классов, но использование наукообразного языка поддерживает основные нарративы урока. Впрочем, довольно сложные концепции «суверенитета» и «многополярного мира» упоминаются даже в уроках для шестилетних первоклассников.

Часто возникает вопрос об эффективности этих уроков – насколько существенно влияние распространяемых нарративов на будущее поколение. Предыдущие исследования школьной индоктринации говорят о наибольшем её влиянии на наиболее младшие возрастные группы, в то время как подростки начинают подвергать сомнению то, что им говорят на уроках. Социологически измерить истинное отношение к РоВ учителей, школьников и родителей довольно сложно, поскольку в условиях цензуры и репрессий обостряются желание отказа от участия в опросах, вероятность так называемых «социально одобряемых ответов», а также этические проблемы такого рода исследований. Из многочисленных сообщений оппозиционных медиа можно констатировать, что сопротивление школьной индоктринации в России существует, а также рассмотреть формы такого сопротивления. Например, с помощью использования отведённого на РоВ времени каким-либо иным образом учителями, перевода ребёнка на домашнюю/семейную форму обучения со стороны родителей (и даже эмиграция с целью избежать РоВ), развития двоемыслия в семьях, когда ребёнка учат скрывать оппозиционные взгляды на публике, при этом семья остаётся «безопасной гаванью». При этом обязанностью учителей стало размещение на официальных страницах школ в социальных сетях публикаций о проведении уроков РоВ, о церемониях поднятия флагов, о «помощи» российской армии от школы.
Общественность оказывала некоторое влияние на содержание уроков на первых порах. За счёт нахождения материалов к урокам в открытом доступе у широкой публики есть возможность ознакомиться с ними. Начало преподавания РоВ привлекло к ним существенный интерес, и из урока 12 сентября 2022 года под давлением общественности были удалены упоминания так называемой «Специальной военной операции», как российские власти называют войну против Украины. Давление стало возможным по нескольким причинам. Сначала на вебсайте заранее размещались несколько уроков, и было достаточно времени ознакомиться с уроками, обнаружить прославление войны и другие элементы российской пропаганды. Затем уроки стали размещать по одному и ближе к концу недели. Часто материалы к предстоящему уроку становились полностью доступны только в воскресенье, когда уже нет возможности подать какое-либо обращение в силу нерабочего дня. Со временем медийный интерес к РоВ угас, к сожалению, произошла нормализация таких уроков в обществе, сложилось впечатление, что россияне смирились с ними. Полностью долгосрочные последствия преподавания РоВ и его эффективности, к сожалению, ещё незаметны, но по содержанию уроков можно сделать вывод о том, что уроки, как и сказано в рабочих программах курса, призваны «формировать в учащихся российскую идентичность», а точнее, воспитать своего рода «нового человека» без критического мышления, служащего государству и бесконечно лояльного ему.


